Poema e parë epike shkruar nga një grua u frymëzua nga heroi Kombëtar shqiptar

2090
Gëzim LLOJDIA

Scanderbeide poema e parë epike ne Itali në vitet ’1600
Poema e parë epike shkruar nga një grua u frymëzua nga Heroi Kombëtar Shqiptar Giorgio Castriota Skënderbeu: “Scanderbeide” është i Margaret Sarrocchi-t, shkruan Olimpia Gargano, studiuese e njohur italiane , duke vijuar më tej me shqyrtimet e poemës. Botuar në Romë në vitin 1606, e ndarë në 23 këngë me një total prej l250 faqe. Scanderbeide tregon Skënderbeun në kryengritje kundër Sulltan Muradit II për të marrë timonit e popullit të tij, të cilët luftuan për pavarësinë e tyre për 25 vjet.

Jehona “Scanderbeide”
O. Gargano thotë: “Shumë e popullarizuar nga bashkëkohësit në mesin e saj, “Scanderbeide” ka qarkulluar gjerësisht në literaturën evropiane të shekujve të fundit, dhe sipas të gjitha gjasave ka kontribuar për të ndikuar në ndërtimin e karakterit letrar të Skënderbeut në poezi të shumta, dhe prozë, vepra që i janë dedikuar nëpër Evropë, ndërmjet shekujve të shtatëmbëdhjetë dhe tetëmbëdhjetë. Disa vjet më parë, Universiteti i Chicago-s ka publikuar një version në prozë të drejtë të “Scanderbeide”. (The Heroic Deeds of George Scanderbeg, King of Epirus. By Margherita Sarrocchi THE UNIVERSITY OF CHICAGO PRESS Copyright © 2006 The University of Chicago. All right reserved.ISBN: 978-0-226-73508-5). Në parathënie shkurtimisht thuhet se “Scanderbeide” e Margherita Sarrocchi është një poemë për luftën e rezistencës së George Skenderbeu, princ shqiptar, kundër sulltanëve osmanë ndërmjet viteve 1443-1468. Kërkesat e saj në historinë letrare, tani mund të supozohen të arsyeshme, do të pushojnë mbi kontributin e saj origjinal dhe të rëndësishëm në poezinë e luftës dhe për përfaqësimin e konflikteve politike. Së pari, si poezi epike historike nga një grua, ajo u shfaq në një projekt të pjesshëm që në vitin 1606 dhe u botua në formën e saj të plotë pas vdekjes, në vitin 1623. Në zgjedhjen e një fushate ushtarake, që mbahen ngjarjet aktuale relevante të politikës bashkëkohore, Sarrocchi trajton vetëm një zhanër që, më shumë se çdo tjetër, duket të jetë kompetencë e njerëzve, por edhe ka guxuar të zgjidhë një çështje potenciale duke e ndërtuar në formë poetike. Dekada që paraprijnë publikimin e “Scanderbeide” kishte qenë një periudhë me interes të madh teorik, në të cilën fushëveprimi dhe legjitimiteti i të gjitha zhanreve letrare, si poezi heroike në veçanti, u vlerësuan si kërkuese. Sarrocchi ishte një njeri i famshëm në kohën e saj dhe mbetet edhe sot një përjashtim në historinë e grave, mes shkrimtareve të hershme moderne për nivelin e kompetencës, që ajo e ka arritur dhe për lehtësinë me të cilën meriton të lejohet për të lëvizur në qarqet letrare dhe sociale. Shumë burra të shquar, të cilët mund ta vëzhgojnë nga afër saj, shprehën habi për shkallën e njohurive të saj, cilësinë e talentin e saj poetik, dhe ekspertizën e shkathët me të cilën ajo i ka qëndruar testit e shqyrtimit kritik në mbledhjet dhe në tubimet e akademikëve. Gian Vittorio Rossi, një shkrimtar dhe kritik i prestigjit, një satirist i paepur i të gjithë poetëve dhe intelektualëve bashkëkohorë, në 1645 shkroi duke e lavdëruar atë në terma të qarta, si një grua e kapaciteteve të pazgjidhura dhe si e vetmja, që ka përfunduar një poemë. Sipas Gian Vittorio Rossi, Margherita ka kërkuar “shtëpia e saj të jetë jo vetëm një altar për të gjitha artet e bukura, por edhe një orakull i filozofisë, teologjisë, të gjitha disiplinave të bukura, dhe madje edhe të gjitha virtytet.” Në pikëpamje të kufizimeve të imponuara mbi gratë në epokën post-Tridentine, suksesi Sarrocchi është i mistershëm, por kjo mund të shpjegohet në kontekstin e rigjallërimit të jetës latine në kapërcyell të shekullit. Ajo ka marrë pjesë në diskutimet e njerëzve të tjerë, ajo ka ndërmjetësuar në mosmarrëveshjet e tyre, dhe ajo mirëkuptohet se çdo gjë që ajo u kishte thënë, ishte që të merret si një përgjigje e orakullit të Delfit.” Dyert e akademitë prestigjioze iu hapën më shpejt asaj. Sarrocchi ishte një nga anëtarët e hershme, ajo u bashkua me të rreth vitit 1602-dhe qëndroi aktive në atë për disa vite. Rossi shkruan: “Unë e shihja atë shpesh si ajo recitonte poezi shumë elegante me mbaresa të mprehta aforistike ndaj admirimit të përgjithshëm të një audience të tërë.” Nga Piemontes, Agostino della Chiesa, i pranishëm në disa prej leksioneve Sarrocchi-t gjatë vizitave të tij në Romë, gjithashtu dëshmoi për të mësuarit dhe aftësive të saj të jashtëzakonshme. Sipas Nicolò Toppi, ajo ka habitur edhe akademikët më të mira në Napoli, duke recituar hartimet e saj poetike dhe, në raste të tjera, duke diskutuar pyetje filozofike. Sarrocchi ishte gruaja e parë që ka mundur të jetë një anëtare e rregullt e Akademisë dhe kuptohet, mori ndiente krenari të madhe për aftësinë e saj për të shkëlqyer në kuvendet e burrave të mësuar, si askush tjetër e seksit të saj, e cila nuk kishte pasur mundësi për ta bërë këtë më herët.

Kush ishte autorja e “Scanderbeide”
Disa fakte janë të njohura në lidhje me familjen Sarrocchi dhe jetën e hershme. Ajo ka lindur në Napoli rreth vitit 1560 në një familje me kushte ekonomike të klasës së mesme, thotë Gargano që e kishte origjinën në Gragnano, një qytet i vogël pranë Castellamare di Stabia. Babai i saj, Giovanni Sarrocchi, vdiq para kohe, dhe përgjegjësia për arsimimin e Margheritës u mor përsipër nga kardinali Guglielmo Sirleto, një studiues i shquar, kujdestari dhe kryeadministratori i Bibliotekës së Vatikanit, dhe një njeri i interesuar fort në edukimin e rinisë katolike. Pas vendosjes së saj në manastirin e Santa Cecilia në Trastevere, G. Sirleto Margherita do marrë mësim në klasë të parë në artet liberale dhe shkencat. Mësuesi i saj në poezi latine dhe italiane ishte Rinaldo Corso, një mësues me reputacion dhe një autor pjellor i librave mbi letërsinë , teologjinë, dhe ligjin, i cili kishte shkruar edhe një tekst shumë të suksesshëm të gramatikës italiane. Sipas traditës së mirë të kohës, ajo u edukua në Artet e trivium dhe quadrivium, që do të thotë në rrjedhën e studimeve të plota, e që varionin nga literatura klasike dhe shkenca moderne, duke përfshirë disiplina të tilla si: gjeometri, retorikë, astronomi dhe muzikë. Kultura e saj unike ka bërë kështu, që nga mosha e hershme të futet fuqishëm në këto disiplina. Mësoi matematikën, përveç disiplinave të tjera të tilla si retorikës greke, së pari në Collegio Romano, atëherë, nga rreth vitit 1.600, në Universitetin “La Sapienza” të Romës. Shënimet biografike të lëna nga disa nga bashkëkohësit e saj dëshmojnë, në fakt, se Sarrocchi ishte shembullore, jo vetëm në shkencat humane, të cilat parashohin një argumentim të plotë të klasikes dhe në disiplinat e trivium dhe quadrivium, por edhe në matematikë, e cila ishte pjesë e sapoformuar në Ratio Studiorum në të gjitha kolegjet jezuite. Familja Colonna, në dhomat e saj mblodhi eksponentët më të rëndësishme e kulturës evropiane. Vlerësuar si një ogur, Margherita u prezantua për anëtarët e familjes së fuqishme Kolona, pallati i të cilëve, si ato të shumë të tjera aristokratëve ishte bërë një vend takimi për artistët dhe shkrimtarët. Në vitin 1602, gruaja e parë që do të pranohen në një akademi letrare, u bashkua me Akademinë e Humorists, mes anëtarëve, të të cilëve ishin edhe Giovani Battista Marino, dell’Adone. (Ka këtë biografi: Napoli, 14 tetor 1569 – Napoli, 26 mars 1625) ishte një poet dhe shkrimtar italian. Ai është konsideruar si përfaqësuesi i poezisë baroke në Itali. Ndikimi i tij mbi shkrimtarët italianë dhe të huaj të shekullit të shtatëmbëdhjetë ishte i madh). Sarrocchi mësoi matematikë dhe gjuhë greke në Universitetin e Romës “La Sapienza”, dhe mbikëqyri seksionin e lashtë grek të Bibliotekës së Vatikanit. Shkroi libra. Aktualisht besohet se tani ka humbur, Tema e shkencës dhe teologjisë. Diskutimin e çështjeve shkencore me albanologët kryesorë të kohës dhe ishte në përgjigje me Galileo Galilei, të cilit i dërgoi një kopje të “Scanderbeide”, duke kërkuar mendimin e tij për strukturat e përgjithshme të poemës. Gjendja në Itali në fillim të shekullit të shtatëmbëdhjetë, kur osmanët vazhduan ekspansionin, që perceptohet si një kërcënim, pavarësisht fitores së Lidhjes së Shenjtë kundër turqve në Betejën e Lepantit, një karakter si Skënderbeu,( i dhanë atij titullin e Athleta Christi nga Pontiffs romak), ka ushtruar në sytë e katolikëve një kujtesë të fortë simbolike.

Sa njihet puna e Margaret Sarrocchi
Olympia Gargano më poshtë vijon: Në ditët e sotme, pavarësisht nga disa studime speciale dhe një faqe të botuar në studimet kritike të Kryqit të Benediktit, puna e Margaret Sarrocchi mbetet të injoruar nga tekstet e historisë letrare. Tani publikimi i Universiteti të Çikagos ka demonstuar se për skenën ndërkombëtare kjo veprimtari e saj duhet të ketë një vend të rëndësishëm në bibliografine albanologjike dhe më gjerë. Në punën e kuruar nga Rinaldina Russell, Profesore e gjuhës dhe kulturës në Evropian Queens College në Nju Jork, në tekstin origjinal italian janë rishikuar në një version në prozë, për lehtësi leximi si edhe për lexuesit jo-specialistë. Për shkak të bibliografisë së saj të gjerë dhe përditësuar dhe një aparati kritik që shpjegon, referenca të zgjeruara, të thelluara dhe të panumërta mitologjike, historike dhe letrare, “Scanderbeide” Amerikane (qëdo të jetë e dëshirueshme të ripërkthehet në italisht, për ta bërë atë të kuptueshme për lexuesit jo-anglofolës) rrit dhe përforcon rolin e Skënderbeut në kontekstin e kulturës evropiane.


Sigal